CIUDAD DE CONCHUCOS POR MARCO ESPINOZA(FOTOS)

konchucos

casana herrera victor fernado - the hack - EL DIOS KON

फोतितोस दे एल मजेस्तुओसा कोन्चुकोस FOTOS DEL MAGESTUOSO CONCHUCOS: Tomadas por Marco Espinoza Herrera

konchucos, una vista desde Cushcamaca se observa el barrio Virgen de Lourdes y La Plaza otra visTA tambien desde Cushcamaca se observa al fondo el barrio de Amashpunco parte de el barrio de La Pampa, y bueno La Plaza
aca se observa lso barrios de Flor del Valle Alto y Bajo
el tan recordado Ushno, cuantas historias no?, jeje, y cuantas escapadas

Cilulo a lo lejos, aca denuevo los barrios de Flor del Valle

bueno aca sale mi casita, ejejej
aca se trato de enfocar lo que los barrios de Consuzo y mosquito playa

una vista de la Plaza de Armas de Conchucos, notese el acabado en piedra, solo en conchucos hay eso claro esta, fue diseñada por una arquitecta francesa(de la cual hablaremos en otra entrega)

KONCHUCOS TURISTICO

Conchucos, "dios con sombrero" Es el nombre que recibe una vasta y mágica zona situada en la parte oriental de la Cordillera blanca, en el Departamento de Ancash. Está formada por una amplia sucesión de estrechos valles, que se vinculan a través de la carretera de penetración Chuquicara Conchucos y Catac-Sihuas. En esa vía el turista encontrará las provincias de Pallasca, Huari, Pomabamba y Sihuas, etc.. Conchucos se está convirtiendo en un nuevo destino turístico, es una zona sumamente prometedora porque ofrece el desarrollo del turismo convencional y de aventura. Estas dos clases de turismo se ofrecen al turista que anhela conocer la gran riqueza natural y el legado cultural e histórico que poseen los pueblos de Conchucos; ademas de Paisajes de ensueño, caminos ancestrales, y vestigios arquitectónicos de culturas inmemoriales que aún preservan misterios que desafían al hombre moderno. Todo eso es Conchucos.

MI QUERIDO CONCHUCOS

Conchucos no es un pueblo, es una ilusión. Es hermoso y pequeño como una postal, uno se resiste a creer que la tranquilidad, que la belleza del paisaje, los olores de la tierra y el eucalipto, la música del río y del viento fueran a combinarse como se unen las palabras en un verso. Hablar de Conchucos es crear imágenes y sueños, carreteras largas como serpientes infinitas, nubes calladas y vientos cariñosos, lunas despiertas y estrellas silenciosas., nevados curiosos divisando desde el horizonte, peñas escabrosas y encabritados ríos, cordillera incandescente y lluvias repentinas como besos solitarios.El distrito de Conchucos, nace como tal el 16 de Diciembre de 1918, mediante Ley No.2971 promulgada por el Presidente de la República don JOSE PARDO BARREDA. Su extensión geopolítica es de 585.24 Km.2, dentro de los cuales se encuentran los caseríos de Tauli, ubicado al sur del distrito al borde del camino del Inca y en las confluencias del río Ututo y Tumabamba, a 6 Km. de Conchucos, en la ruta del camino a la Provincia de Sihuas; Santa Rosa de Huashla, el mismo que se ubica a orillas del río del mismo nombre y se encuentra ubicado al Este del distrito a 5 Km. de distancia. Del mismo modo se fijan como parte del distrito los anexos y Centros Poblados de Mayas, Quirubamba, Maraipampa, San José, Huataullo, Santa Ana, Chalán y Llamara, también debemos de considerar como anexo al simpático y romántico pueblo de Cochaconchucos ( el mismo que si bien es cierto Pertenece al Distrito de Pampas, pero por su cercanía a Conchucos se encuentra más ligado a este), lugar en el que se encuentran los famosos baños medicinales de Cochaconchucos ubicados al norte del púeblo y a una distancia de 4.5.km., es decir a 30 minutos a tiro de caballo o de una buena caminata.De entre sus tantas fiestas, la más famosa y comentada es la del 14 de Setiembre en homenaje al SEÑOR DE LAS ANIMAS, nuestro querido Viejo de las Animas, patrón indiscutido del distrito. No sabría decirlo, pero al igual que en otros distritos ancashinos, el pueblo se viste con el color de la memoria: la Historia renace para estar presente y los hombres y mujeres la viven mutuamente para amar, celebrar y recordarse más vivos que nunca. Conchucos es tan bello como un suspiro, como una mariposa en pleno vuelo o un arco iris cantando. Y la comparación no es gratuita. Entre sus bosques de eucalipto, sus truchas escondidas en los ríos Tauli y Llamacocha y en sus más de treinta lagunas, de sus callecitas empedradas o polvorosas surge una sensación acogedora y eficaz para la creación, el descanso o la fiesta. Los hombres y mujeres que forjaron Conchucos, se cuentan por cientos, nuestra ineficaz y quizá floja percepción de mantener nuestro pasado en el presente, ha hecho que el tiempo vaya borrando de generación en generación, datos valiosos, que pudieran habernos relacionado de una forma más cercana y precisa con nuestra historia ancestral, riqueza que combinada con la exhuberancia de nuestros paisajes, nos diera paso mas fácilmente para una transformación cultural, sin dejar de lado nuestro pasado ancestral.El presente documento, pretende ser un recordatorio de lo que fuimos y lo que somos, de nuestras tradiciones y costumbres, de nuestros paisajes casi subliminales, los que están combinados de eucaliptos, alisos y quinuales, pajras chamichuyes y rimarimas, lagunas negras, blancas, celestes y ladronas, elementos que matizados con nuestro azul y andino cielo nos dan la sensación de poder vivir dos veces a fin de disfrutarlo en su real y total dimensión, puesto que una sola vida no bastaría para hastiar nuestra curiosidad.

ORIGENES

El origen del distrito de Conchucos se pierde en el tiempo, pero indudablemente las Ruinas de Pueblo Viejo nos dará una referencia de lo añejos que somos como pueblo. El orden establecido en estas ruinas demuestran una organización social bastante avanzada para la época en que tuvo lugar el florecimiento de esta población: un claro conocimiento de urbanismo, de servicios básicos de graneros que permitan abastecer de comida a una población superior a los dos o tres mil habitantes. Pueblo viejo se ubica en lo que hoy es el actual cerro de Santa Cruz en cuyas laderas hasta la actualidad se puede apreciar los andenes que utilizaron estos antiguos pobladores conchucanos para sembrar los productos que satisfacían sus necesidades, es una lastima que dichos vestigios de la grandeza de Conchucos esten totalmente abandonados y destruidos producto de huaqueros que pensaban encontrar riquezas inexistentes.Es necesario precisar que anterior a Pueblo Viejo, los primeros pobladores de Conchucos dejaron sus primeras huellas en las Pinturas Rupestres de Peña Blanco, en las que se puede apreciar las actividades de caza a las que se dedicaban. Peña Blanco se encuentra ubicado al sur del distrito de Conchucos cerca del Caserío de Tauli por el camino que conduce a las maravillosas lagunas del Callejón de Ututo.DE PACHACAS Y ALGO MAS...La dualidad organizativa andina, (llamese Hanan y Hurin), tambien se encuentra presente en la Organización del Pueblo de Conchucos; Los Naturales o indios, son lo que ubicaban en la zona alta y dado que las fuentes son escasas, lo hechos nos pueden demostrar que estuvo conformada por las primeras familias. Estos pobladores eran los primeros en hacerse presente en la “republica” y en la organización de las fiestas, para las cuales también tenía una forma de organización: Las Pachacas. Esta organización no es casual, sino que refleja un conocimiento pleno que se tenía de la organización social étnica ya utilizada por los antiguos pobladores del Callejón de Conchucos, que no era otra cosa que la agrupación de cien familias nucleares (pacha = 100); era una familia extensa, unida por vínculos de parentesco, tenía un habitat fijo y linderos plenamente establecidos. La Dra. María Rostorowswki, en sus estudios sobre las formas de organización de los Incas, nos señala que el término Pachaca en la Zona Norte era equivalente al de Panaca del Cuzco y al del Ayllu de la sierra centro sur. Esta situación nos explica el porque la PACHACA era entendida como una familia inmensa, en la cual se involucraba a los compadres y ahijados. Las funciones de LAS PACHACAS en Conchucos estaban concentradas en la realización y organización de las FIESTAS RELIGIOSAS y ello se reflejaba en la fastuosidad con que se celebraban las Fiestas del Cuaresma y Semana Santa. LAS PACHACAS eran las encargadas de celebrar, en los cuatro domingos anteriores al domingo de Semana Santa, una procesión. A cada Pachaca le correspondía un domingo y para ello también se organizaba de tal forma, que no quedaba ningún detalle que fuera olvidado, para ello se designaba UN CABEZONARIO,, quien era el encargado de sacar adelante la celebración, además había un Secretario y un Tesorero. Dentro de la jerarquía de las Pachacas se tenía que pasar por una especie de “cargos”, siendo el primero el de “cobrador de Corte y Vela”, el cual se encargaba de cobrar a sus “pachaqueros”, una pequeña suma para limosnas para la iglesia y compra de velas, La PACHACA más antigua y más numerosa fue la PACHACA DE LA FAMILIA GIL, la misma que tuvo como eje a don CRUZ GIL QUIÑÓNEZ (sucedió a su padre don BRAVO GIL y su Tío VALENTIN GIL), quiénes desde 1870 hasta aproximadamente 1940 años en los que los hijos de don Cruz Gil, Leonidas, José y Rosalío Gil Eusebio eran los encargados de dirigir tal organización. Familias como las VASALLO, QUIÑÓNEZ ,CARDOSO, también fueron las que poseyeron y estaban organizadas en PACHACAS.SOBRE VÍRGENES Y PEÑASComo todos los pueblos de la sierra, Conchucos no puede ser la excepción, en matizar el sincretismo cultural, aportado por los conquistadores y los pobladores nativos. Nuestros abuelos nos hablan de las vírgenes que no quería estar en los templos, sino disfrutando del hermoso cielo, de los ríos, las flores, etc., por eso, nos dicen que en la peña que da origen al cerro Llucamaca, junto al camino que da ingreso a Conchucos, en una pequeña capilla construida por los pobladores, se encontraba la efigie de la milagrosa Virgen de Guadalupe, la que ha tenido que ver con muchos leyendas del poblador conchucano. No se sabe porque motivos, se decidió que la virgen fuera trasladada al templo, y en medio de pompas y ceremonias se cumplió con tal medida quedando está, instalada en su nuevo hogar.Grande fue la sorpresa de la gente al día siguiente, cuando el pedestal en donde se había sentado a la Virgen, se encontraba vacío, pero la sorpresa se convirtió en estupefacción, cuando la pequeña efigie fue encontrada en su humilde capilla al pie de la peña. Superando cualquier designio divino, esta fue nuevamente trasladada al templo, del cual nuevamente desapareció y para evitar ser devuelta, esta quedo impregnada en la peña, de la cual ya no pudo ser desmontada, dando origen a nuestra siempre amada y venerada VIRGEN DEL BUEN VIAJE ante la cual los conchucanos se inclinan para pedirle que les vaya bien por el mundo y les permita regresar a la tierra que los cobijo por primera vez.Junto a la Virgen del Buen Viaje y al pie de la peña, se encuentra otra maravilla conchucana: el ojo de agua que dá origen a la famosa AGUA DE MAMASHABA de la que se dice que quien la toma, se queda para siempre en Conchucos y si se va, se va llorando.Otra Virgen, que tiene que ver mucho con nosotros, es la Mama Shunsha ( Virgen de la Asunción), la misma que no contenta con hacer milagros para sus hijos conchucanos, se permitió poseer una inmensa ganadería de ganado vacuno, la misma que pastaba en la zona de la Vaquería (de ahí el nombre), ubicada en el Callejón de los Muyos, de la famosa Catarata de Acrana y de la no menos encantadora, laguna de Labrascocha.Se dice que la Virgen en mención, se dio por cuidar por si misma a su ganado y para ello no tuvo mejor opción que impregnarse en otra peña, esta vez en el lugar denominado SHAMPO, y es allí donde la podemos encontrar, siempre con flores, las que son puestas por los innumerables caminantes.Pero no solamente fueron las vírgenes, las aficionadas a velar por los chonchucanos desde las peñas, sino también de otros santos, como el Patrón San Lorenzo, el mismo que con lampa en mano se posesionó en la peña que sirve como represa natural a la Laguna de LLAMACOCHA y los conchucanos saben que esa es la razón por la cual la laguna no se desembalsa...Esto es CONCHUCOS, tierra apacible, generosa, madre de nobles hombres a los que les debemos gratitud y orgullo: El insigne educador ATILIO ORE LARA, el forjador de la siembra de las truchas conchucanas, don SANTIAGO ORE, el insigne compositor ADALBERTO ORE LARA, Don NEMESIO AGUILAR PINEDO Alcalde por siempre EL Dr. JAVIER CARDOSO, el delegado comunal y sería mezquino no mencionarlo al Ingeniero OSCAR AGUILAR MIRANDA, propulsor para la construcción de la Carretera Troncal y de la Luz Eléctrica ( La primera) la nueva instalacion de luz de la central hidroelectrica le debemos al actual alcalde el señor JUAN CINESIO MIRANDA TIRAPO quien uniendo esfuersos con diferentes autoridades en su anterior gestion logro esto , Don Vidal Aguilar Bardales, el Presidente de la Comunidad Campesina Don Leonidas Gil Eusebio y don Oswaldo Lara, los Alcaldes Pedaneos en las mejores épocas de la mencionada Comunidad y tantos otros a los que debemos guardar gratitud y respeto por formar parte de nuestro legado .

Datos generales de la región Ancash - relieve y clima

ANCASH

Datos generales
Ubicación: costa y sierra (andes) noroeste del Perú. Extensión: 35459 km2 Capital: huaraz (3091 msnm) Altitud: mínima: 4 msnm (Chimbote) máxima: 3910 msnm (Shilla)
Relieve y climaEl departamento de Ancash comprende tanto una franja costera, poco accidentada, como los más altos nevados del Perú - el Huascarán (6768 msnm).
En las zonas altas de la sierra de Ancash, el relieve es abrupto. Los andes se dividen en dos cadenas de montañas llamadas cordillera blanca y cordillera negra. Dichas cordilleras forman el Callejón de Huaylas (aproximadamente 110 km de longitud), por el cual discurre el río Santa que se abre paso por los andes a través del Cañón del Pato y desemboca, finalmente, en el océano pacífico. hacia el este complementa la figura, el Callejón de Conchucos.
La ciudad de Huaraz posee un clima semiseco y semifrío, con una temperatura media máxima de 23,9°C (75,0 ºF) y una mínima de 7,1°C (44,8 ºF). la temporada de lluvias se da entre los meses de octubre y marzo.

Reseña histórica de la región Ancash

Diversos testimonios del pasado peruano se conservan en las distintas provincias de la región Ancash, como las huellas de los primeros horticultores de la cueva de Guitarreros (7000 a.c.), y sitios que representan los cimientos de la cultura andina como la Galgada, Huaricoto, las Haldas, Sechín y Chavín. Esta última cultura, simboliza el surgimiento de una estructura política compleja en los andes.
Chavín (1200 al 300 a.c.) permite comprender el poder que detentaron los antiguos reyes-sacerdotes gracias a sus conocimientos astronómicos y agrícolas.
De acuerdo a la leyenda, a mediados del siglo xv, los incas al arribar a la zona, encontraron a los Huaylas y a los Conchucos, grupos étnicos muy poderosos que más tarde enfrentaron a los conquistadores españoles. una de las mujeres más influyentes de los años de la conquista hispana fue Inés huaylas, hija del inca Huayna C ápac, con quien francisco pizarro tuvo dos hijos.
Huaylas fue constituido como departamento por el libertador San Martín en 1821, en los primeros momentos de la independencia. posteriormente, el 28 de febrero de 1839, el presidente Agustín Gamarra estableció definitivamente el departamento con el nombre de Ancash.
Los pobladores de la región mantuvieron su lucha contra las malas autoridades durante la república. en 1885 el líder indígena Atusparia se levantó contra los abusos, logrando el apoyo del presidente Andrés Avelino Cáceres.
La tragedia rondó el departamento en tres ocasiones durante el siglo xx, primero un aluvión en 1941 destruyó parte de la ciudad de Huaraz: más tarde, en 1962 desapareció Ranrahirca, y finalmente el 31 de mayo 1970 un terrible terremoto y un aluvión destruyeron varios pueblos. Aactualmente, la minería, la agricultura y el turismo son sus principales actividades económicas.

बुएनोस TRUCOS

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